Задание выглядит безобидно. Дана короткая ситуация, под ней четыре варианта, требуется назвать вид познания. Выпускники теряют тут по баллу целыми классами, потому что вид определяют по антуражу: есть наблюдение и записи, значит научное, есть красивые слова, значит художественное.
Антураж не решает ничего. Решает устройство: как знание добыли, чем его проверяют и что от него осталось. Разобрать это проще всего на вещах, которые лежат в любом доме.
Тетрадь садовода в клетку
Человек несколько лет подряд записывает, когда на его участке ударил первый заморозок, и по этим записям решает, когда укрывать розы. Наблюдение есть, записи есть, годы наблюдений есть.
Знание все равно житейское, оно же обыденное. Науки тут нет, потому что нет метода, нет проверки чужими руками и нет результата, который можно вынести на обсуждение. Садовод не публикует свои даты и не сверяет их с соседним товариществом, он просто знает, как у него.
Житейское знание рецептурно. Оно отвечает на вопрос, что делать, и почти никогда не объясняет, почему получается. Хозяйка по звуку слышит, что стиральная машина разбалансировалась, водитель по ощущению руля понимает, что спустило колесо. Оба правы, и ни один не сошлется на теорию.
Отсюда суждение, которое в вариантах помечено как неверное: обыденное знание всегда ложно. Ошибается оно не чаще прочих источников, просто оно не систематизировано, передается изустно и причину не объясняет.
Настенный календарь с пометками карандашом
На таком календаре обведены дни, когда в прошлом году выпал снег, а на полях приписано, что дым по земле означает холодную ночь. Приметы такого рода собирали задолго до настенных календарей: в сборнике Владимира Даля «Пословицы русского народа», изданном в 1862 году, поверья стоят прямо в подзаголовке, рядом с пословицами и загадками.
Примета тоже житейское знание, только унаследованное. Живет она в семье поколениями, проверку проходит по одному признаку, сбылось или нет, и ничего внутри себя не объясняет. Записывать ее в мифологическое познание ошибка, хотя исторически она оттуда и выросла.
Миф отличается объяснением. Он разворачивает мир целиком, через образ, очеловечивает природу и не разделяет вымысел с реальностью. У греков за гром отвечал Зевс, у славян Перун, а смену времен года греческий миф объяснял возвращением Персефоны из царства мертвых. Такое объяснение сомнений не предполагает и проверки не требует.
Телефон с прогнозом на завтра
Цифра плюс два в приложении выглядит проще всех остальных, а собирают ее дольше всех.
Станции по всей стране передают наблюдения, спутники добавляют картинку сверху, дальше это перемалывают математические модели атмосферы. Занимается этим в России Гидрометцентр, у которого биография длиннее, чем у школьного учебника: Первого января тридцатого года открылось Центральное бюро погоды, через шесть лет оно выросло в Центральный институт погоды, с сорок третьего звалось институтом прогнозов, в шестьдесят пятом стало Гидрометеорологическим научно-исследовательским центром, привычное имя носит с девяносто второго.
Дальше начинается самое неочевидное для родителей. Прогноз остается научным знанием, даже когда он промахнулся, а примета остается житейской, даже когда она попала. Промах прогноза разбирают: поднимают данные станции, смотрят, где модель недооценила ночное выхолаживание, и считают заново. У приметы разбирать внутри нечего.
Верно ли в итоге полученное знание, решает уже другая тема, с абсолютной и относительной истиной и с критериями. В заданиях про виды познания ее не спрашивают.
Рядом с научным знанием держат паранаучное и псевдонаучное. Гороскоп и рассуждения о плоской земле берут научные слова, проверку не допускают, от опровержения уклоняются. В списках суждений их ставят именно ради внешнего сходства.
Книжка стихов из школьного списка
Строчка про морозное утро температуру не измеряет и не собирается. «Зимнее утро» Пушкин написал за один день, 3 ноября 1829 года, в селе Павловском Тверской губернии, а напечатали стихотворение в 1830 году в альманахе «Царское село».
Художественное познание работает образом. Художник показывает состояние так, что читатель узнает его по себе, вымысел и условность тут допустимы, градусник такую строчку не опровергает.
В вариантах это спрашивают двумя способами. Либо описывают человека, который пишет картину или сочиняет музыку, и просят назвать вид познания. Либо дают суждение о том, что художественное познание обязано быть точным, и это суждение неверное.
Полка, на которой стоят книги без доказательств
Религиозное познание опирается на веру и священный текст, знание в нем считается данным свыше.
Вопросы у него свои: смысл, добро, назначение человека. Температура замерзания воды за пределами его интереса, а главный результат это нормы, по которым живут. С мифом его путают часто, и разводят их по тому же признаку: миф объясняет устройство мира через образ, религия задает правила и отвечает на вопрос зачем.
Обе картины мира целостные, но классификация самих мировоззрений это соседняя тема, и внутри заданий про познание ее не разбирают.
Толстый том с именами на корешке
Философское познание в школьных перечнях стоит рядом с научным, а в разборах про него забывают чаще всего.
Занимается оно предельными вопросами: как устроен мир в целом, что такое человек и его место в нем, познаваем ли мир вообще. Инструменты тут рассуждение и понятия, опора на логику и на работы предшественников. Эксперимент в философии не поставишь, ее выводы держатся на связности аргументов и на способности выдержать возражение. Вопрос о границах познания Иммануил Кант разбирал в «Критике чистого разума», вышедшей в 1781 году, и школьный курс вспоминает эту линию, когда доходит до агностицизма.
Отличать его удобно по масштабу вопроса. Наука спрашивает, при какой температуре замерзает вода, философия спрашивает, почему мир вообще познаваем.
Анкета в семьдесят вопросов
Социологи спрашивают горожан, как те относятся к удаленной работе. Лаборатории нет, приборов нет, и рука тянется поставить житейское знание.
Ответ научный, а точнее социальное познание, которое выделяют отдельно из-за неудобного предмета. Исследователь общества живет внутри того, что изучает, совпадение субъекта с объектом никуда не деть. Возможности эксперимента ограничены, ставить опыты на людях можно далеко не всякие. Повторить исторические условия вообще нельзя. Явления меняются быстрее, чем их успевают описать, а ценности самого исследователя подмешиваются в выводы.
Методы при этом строгие: наблюдение, опрос и анкетирование, анализ документов и статистики, изучение отдельного случая. Самый крупный такой сбор данных в стране это перепись населения. Последняя шла с 15 октября по 14 ноября 2021 года, счет вели на момент полуночи 1 октября, впервые разрешили переписаться через портал госуслуг, а предварительные итоги Росстат объявил 8 апреля 2022 года: 147,2 миллиона человек. Опросами занимается ВЦИОМ, созданный в декабре 1987 года при ВЦСПС и Госкомтруде СССР, среди первых его руководителей были Татьяна Заславская и Юрий Левада.
Дает ли такое познание объективную истину, спрашивают регулярно, и ответ утвердительный, хотя дается она труднее, чем в естественных науках.
| Вид | Как добывают знание | Чем проверяют | Пример для ответа |
|---|---|---|---|
| Обыденное (житейское) | Из повседневной практики, стихийно, без метода | Личным опытом, по принципу сбылось или нет | Тетрадь садовода с датами заморозков, примета про дым по земле |
| Мифологическое | Через целостный образ, с очеловечиванием природы | Проверка не предполагается | Зевс и Перун как объяснение грома, возвращение Персефоны как смена сезонов |
| Религиозное | Через веру и священный текст, знание дано свыше | Доказательства не требуются, опора на авторитет традиции | Ответы на вопросы о смысле, добре и назначении человека |
| Художественное | Через образ и переживание, вымысел допустим | Точность к нему неприменима | «Зимнее утро» Пушкина, написанное 3 ноября 1829 года |
| Философское | Рассуждением и понятиями, через логику | Связностью аргументов, устойчивостью к возражению | Кант и вопрос о границах познания в «Критике чистого разума» (1781) |
| Научное | Методом, с фиксацией процедуры | Повторением у другого исследователя и публикацией результата | Прогноз Гидрометцентра по данным станций, спутников и моделей |
| Социальное | Теми же научными методами, но общество изучает само себя | Опросом, статистикой, анализом документов | Перепись населения 2021 года, опросы ВЦИОМ |
| Самопознание | Через деятельность, самонаблюдение, сравнение с другими | Результатом дела и оценкой окружающих | Подросток, бросивший лопату через сорок минут |
Социальное познание и самопознание в перечнях видов стоят особняком: первое это научное познание общества, второе направлено на самого человека.
Лопата, брошенная через сорок минут
Подросток берется перекопать грядку, уверенный, что управится до обеда, и садится на край через сорок минут.
Так выглядит самопознание через деятельность, самый надежный из способов узнать о себе. Остальные мягче: самонаблюдение, сравнение себя с другими, чужая оценка, которую человек примеряет к себе.
Складывается все это в самосознание, образ собственного «Я» и самооценку. Самооценка бывает заниженной, завышенной и адекватной, и спрашивают про нее чаще, чем про способы.
Распечатка кодификатора
Элемент 1.4 сформулирован так: познавательная деятельность, познание мира, чувственное и рациональное познание, мышление, его формы и методы, знание как результат познавательной деятельности и его виды.
Последняя часть строки объясняет главную путаницу. Познание это деятельность, знание это то, что от нее осталось. Виды знания называют по источнику, и список повторяет виды познания: житейское, оно же обыденное, научное, мифологическое, религиозное, художественное, философское. Отдельно знание делят на рациональное и иррациональное, тут деление уже по способу получения.
Формы познания стоят в той же строке, и с видами их путают чаще всего. Ощущение, восприятие и представление относятся к чувственной ступени, понятие, суждение и умозаключение к рациональной, а работают все шесть внутри любого вида. Садовод с тетрадкой и синоптик с моделью одинаково пользуются и глазами, и понятиями, расходятся они в цели и в способе проверки.
Бланк ответов
Экзамен состоит из 25 заданий и 58 первичных баллов, из них 28 приходится на первую часть. Виды познания сидят в самом начале варианта. Задание 3 на классификацию стоит 1 балл, и средний процент его выполнения держится около 60. Задания 2 и 4, где выбирают верные суждения, стоят по 2 балла, выполняют их лучше, примерно 68 и 81 процент участников.
Во второй части тема приходит в заданиях к тексту, с семнадцатого по двадцатое, и в задании 24, где просят сложный план. Формулировки вроде «Познание мира» или «Виды познания» попадаются регулярно, за план дают до 4 баллов, требования к пунктам разобраны в отдельном материале. Задание 25 стоит до 6 баллов и требует развернутых примеров, где видно, кто, что и с каким результатом делал.
- Вид познания определяется по способу получения и проверки знания, а не по антуражу ситуации
- Наблюдение и записи сами по себе науки не делают: нужны метод, повторяемость и публикация результата
- Примета и личный многолетний опыт это один вид, обыденное познание
- Миф узнается по объяснению мира через образ, примета ничего не объясняет
- Суждение «обыденное знание всегда ложно» неверное
- Художественное познание работает образом, требование точности к нему неприменимо
- Философское познание отличается от научного масштабом вопроса и отсутствием эксперимента
- Социальное познание это научное познание общества: опрос, перепись, анализ документов и статистики
- Виды познания и формы познания это разные списки: ощущение и восприятие против научного и обыденного
- Познание это процесс, знание это результат, и в задании 24 эти пункты идут отдельно
Куда двигаться дальше
Проверить готовность можно за один вечер, без тренажеров. Возьмите любой семейный спор, где каждый знает свое, и попросите ребенка назвать вид познания для каждого ответа и объяснить, по какому признаку он выбрал. Самое частое открытие такое: два непохожих на слух ответа оказываются одним видом, потому что оба житейские.
Если виды, формы и знание как результат разводятся уверенно, тему можно закрывать и идти к истине и к научному познанию. Если списки слиплись, дело не в объеме материала, а в том, что за словами нет картинок.
Разобрать ответы на задания первой части, план и задание 25 можно на бесплатной онлайн-консультации с методистом, запись на classicum.ru. Час разговора обычно показывает, какие темы блока о человеке и обществе просели одинаково.
Частые вопросы про виды познания
Сколько видов познания нужно знать к экзамену?
В школьном курсе их обычно называют пять или шесть: обыденное, научное, мифологическое, религиозное, художественное и философское. Рядом ставят социальное познание и самопознание, а также паранаучное знание как пример того, что на науку похоже, но наукой не является.
Чем вид познания отличается от формы познания?
Вид отвечает на вопрос, каким способом и по каким правилам добыто знание. Форма отвечает на вопрос, через что оно прошло, через ощущение и восприятие или через понятие и умозаключение. Формы работают внутри любого вида.
Можно ли считать обыденное познание ненадежным?
Житейский опыт бывает точным и проверенным делом. Слабое место у него другое: причину он не объясняет, не систематизирован и плохо передается тому, кто этого опыта не имеет.
Как отличить мифологическое познание от религиозного в задании?
Миф объясняет мир целиком через образ и очеловечивает природу, границы между вымыслом и реальностью в нем нет. Религиозное познание опирается на веру и священный текст, дает нормы поведения и отвечает на вопросы о смысле.
Что писать про социальное познание в задании 25?
Годится любой пример, где общество изучает само себя: перепись населения, опрос об отношении к удаленной работе, анализ школьной статистики. Важно показать метод и результат, одного названия темы исследования мало.
Нужен ли пример из личной жизни в примерах про самопознание?
Составители засчитывают и смоделированную ситуацию, если она правдоподобна и в ней виден способ самопознания: деятельность, самонаблюдение или сравнение себя с другими. Формулировать лучше от третьего лица.
